diciembre 2020

El Palacio del Quirinale se construyó en el siglo XVI como segunda residencia papal. Con la caída de los Estados Pontificios y la unificación de Italia pasó a ser sede de la monarquía y luego de la presidencia de la República. Los ecos vaticanos, sin embargo, resuenan a veces todavía en la sutil y firme forma de hacer de su inquilino. Las últimas semanas en Italia ilustran perfectamente la enorme relevancia que cobra en los momentos de mayor fragilidad. En medio del caos y con un Parlamento fracturado, cuando el país afronta el mayor reto tras la Segunda Guerra Mundial, Sergio Mattarella (Palermo, 79 años) es la última frontera de un Estado que, pese a todo, siempre sigue en pie.

Mattarella es uno de los últimos representantes de la vieja Democracia Cristiana. Hermano de Piersanti Mattarella, gobernador de Sicilia asesinado por la Cosa Nostra el día de Reyes de 1980, fue elegido por el Parlamento de Italia en febrero de 2015. Fue el as en la manga del entonces primer ministro, Matteo Renzi, para impedir la llegada de Giuliano Amato, que ya habían acordado a sus espaldas Massimo D’Alema y Silvio Berlusconi dentro del llamado pacto del Nazareno —por la calle donde está la sede del Partido Democrático (PD) en Roma—. Il Cavaliere, que ya ha vuelto a comenzar sus maniobras y sigue soñando con ocupar él mismo ese puesto, estaba harto de Giorgio Napolitano, a quien consideraba un rojo peligroso y quería asegurarse un periodo de tranquilidad. Pero se impuso el nombre de Renzi. El tiempo ha demostrado que se equivocaba pensando que Mattarella podía sentirse en deuda.

La relación, explican quienes tratan con ambos, se rompió cuando Renzi dimitió en diciembre de 2016 pensando que se convocarían elecciones y recuperaría con más fuerza el puesto de primer ministro. Mattarella, poco amigo de movimientos personalistas de palacio, impidió que se disolvieran las cámaras y apostó por la figura de Paolo Gentiloni como relevo. Fue la primera intervención en la legislatura para evitar un descalabro, como recuerda el politólogo Roberto D’Alimonte. “Su poder es muy relevante: puede disolver las cámaras y nombrar al presidente del Consejo y a los ministros. En esta fase política hemos entrado en un sistema semipresidencial, no parlamentario puro. Cuando impidió que Paolo Savona fuera ministro de Economía [la apuesta antieuropea del entonces ministro del Interior, Matteo Salvini, en 2018], los italianos se dieron cuenta de ello. El presidente de la República tuvo que explicarlo en televisión porque se hizo de manera demasiado explícita”.

El mandato de Mattarella ha sido agitado y determinante en muchos momentos. Ha vivido cuatro Ejecutivos distintos y estuvo a punto de formar un Gobierno técnico. Pero su relación es buena con casi todos sus protagonistas. Habla a menudo con el primer ministro, Giuseppe Conte; con el responsable de Exteriores, Luigi Di Maio; con Salvini o con Gianni Letta, infatigable y brillante asesor de Berlusconi, con quien resulta más fluida la comunicación. En el Quirinal recuerdan que la legislatura empezó con un Ejecutivo en el que un partido quería salir del euro —el Movimiento 5 Estrellas (M5S)— y el otro de la Unión Europea —la Liga—. Uno con pulsiones filorrusas y el otro inclinado a contentar a China. Mattarella logró contener esa deriva.

La elección del jefe de Estado, fijada cada siete años para no interferir en los ciclos electorales parlamentarios, es un momento crucial que determina el flujo y el carácter de muchas decisiones políticas. Nadie quiere quedarse sin silla cuando la música deja de sonar. Desde hace algunas semanas, incluido el duelo entre Renzi y Conte que amenazaba con una crisis de Gobierno, los grandes movimientos esconden un objetivo: llegar a 2022 bien colocados para participar en esa decisión. Un horizonte que mantiene unido a un Ejecutivo formado por cuatro partidos al que le llevan saltando las costuras ya algunos meses. “Era eso, o permitir que el próximo jefe de Estado lo eligiese Matteo Salvini”, admite un diputado de la cúpula del PD.

La carrera ha empezado. Pero será difícil encontrar un nombre de consenso y algunos insisten en que Mattarella podría repetir, tal y como se le propuso a su predecesor (Giorgio Napolitano). En su entorno, sin embargo, suena “imposible”. “El presidente no quiere volver a ser elegido”, opina una persona que despacha con él. Tendrá ya 80 años cuando se discuta la cuestión y se ve demasiado mayor. Además, deslizan, siete años son demasiados. “Habría sumado ya 14 y superar los 9 que se permite a los presidentes del Tribunal Constitucional sería ir demasiado allá”. Otra cosa sería si se produjese una fórmula de dos años, algo que Mattarella no pediría. Además, no convendría a los partidos de izquierda, que verían cómo eligen a un presidente que podría ser sustituido por el siguiente Gobierno —probablemente de derechas— cuando llegase al poder.

Los dos socios mayoritarios del Gobierno, el M5S y el PD, deberán ponerse de acuerdo en un nombre. Y Renzi, que sostiene la alianza con un buen puñado de parlamentarios de su partido, Italia Viva, también querrá opinar y venderá muy caro su apoyo. El PD tiene ya una lista de nombres. Suena el actual ministro de Cultura y punto de referencia moral entre los socialdemócratas, Dario Franceschini. También el presidente del Parlamento Europeo, David Sassoli (él se deja querer) y el exalcalde de Roma Walter Veltroni. Incluso hay quien apunta al ex primer ministro Enrico Letta, y al exgobernador del BCE Mario Draghi (este lograría seducir a una parte del centroderecha). Pero ninguno, por supuesto, es del agrado de los grillinos, que querrían a un candidato de ruptura y, preferiblemente, que fuese una mujer. Un perfil que encajaría con Marta Cartabia, expresidenta del Tribunal Constitucional.

El mandato de Mattarella, admiten todos los partidos, ha sido hasta ahora ejemplar. “Será muy complicado encontrar un relevo a su altura en este momento”. Su figura representa hoy la reserva de un perfil y un carácter político en extinción para ocupar un lugar tan silencioso y determinante como el Palacio del Quirinale.

Daniel Verdú (publicado por El País el 26/12/2020)

Fuente: Sergio Mattarella, un presidente solo en la tormenta | Internacional | EL PAÍS (elpais.com)

En palabras del propio Miguel Ángel Buonarroti: “Mi alma no encuentra escalera al cielo a menos que sea a través de la hermosura de la tierra”. Se refería a su trabajo en la bóveda de cañón de la Capilla Sixtina, que ocupó casi un lustro de su vida (de 1508 a 1512). “Tras cuatro años de torturas, y más de 400 figuras de tamaño real, me sentí tan viejo y extenuado como Jeremías. Tenía 37 años y ni siquiera mis amigos ya reconocían al anciano en el que me había convertido”, dijo después de acabar el trabajo. En un espacio de más de 1.000 metros cuadrados y a una altura de 20 metros, Miguel Ángel creó una serie de frescos de arquitectura simulada donde incluyó el desarrollo de las historias del Génesis con esas más de 400 figuras a tamaño real. Una creación monumental, por encargo del Papa Julio II, que rompió las bases del arte renacentista, pero que nadie ha podido observar con el nivel de detalle con que las creó el artista, si no es haciéndose con su propia escalera al cielo.

La editorial Callaway Arts and Entertainment, en colaboración con los Museos Vaticanos y la editorial italiana Scripta Maneant, se ha subido a esa escalera en un proyecto fotográfico que ha requerido más tiempo de trabajo que la propia obra de Miguel Ángel, cinco años, y que ofrece una mirada inédita de la Capilla Sixtina al completo. Después de vender todas las unidades en italiano, lanza ahora la versión en inglés.

Gracias a la última tecnología en fotografía digital, The Sistine Chapel distribuye en tres volúmenes las imágenes en alta resolución, a escala real y con una precisión de color del 99,4% de la bóveda de Miguel Ángel y los frescos que pintaron a los lados del altar Sandro Boticelli, Perugino o Ghirlandaio, entre otros artistas del Renacimiento, por orden del papa Sixto IV. Uno de los caprichos más extravagantes del universo editorial, que cuesta 22.000 dólares (17.965 euros), incluidos el envío y la manipulación.

“Creemos que se trata de una compra impulsiva, posiblemente la más cara del mundo editorial”, reconoce el fundador de Callaway, Nicholas Callaway, en un comunicado. Aunque lo justifica: “Es seguro decir, sin exagerar, que se trata del libro definitivo sobre la Capilla Sixtina”. La publicación puede reservarse a través de la propia web de Callaway, y las ganancias irán destinadas en parte a los Museos Vaticanos.

Con diseño tipográfico de Jerry Kelly, los textos corren a cargo de Antonio Paolucci, exdirector de los Museos Vaticanos y exdirector general de Patrimonio Cultural de la Toscana, que relata la historia detrás de las escenas de La creación del mundo, La creación de Adán y Eva, El pecado original, El sacrificio de Noé o El Diluvio. Pero son las más de 270.000 imágenes que se han tomado para poder reproducir las obras lo que hace que The Sistine Chapel, en opinión de sus creadores, tenga un valor de conservación.

“La captura digital de los frescos sobrevivirá a los propios libros”, vaticina Callaway en la nota informativa. En su formato impreso, “se trata de una obra dirigida a historiadores del arte, estudiantes, coleccionistas y comisarios, quienes podrán estudiar las obras presentadas con un detalle sin precedentes”. Examinar, por ejemplo, el profundo conocimiento de la anatomía humana que denotan las figuras de Miguel Ángel: arquitectónicas gigantescas, robustas, enérgicas y muy elegantes, que evidenciaban a su vez el momento histórico que Italia vivía en aquella época. “Los lectores”, añade la directora editorial de Callaway, Manuela Roosevelt, “pueden ver los frescos como nadie lo ha podido hacer desde que fueron pintados, ya que los visitantes de la Capilla observan las obras a una distancia de más de 20 metros por encima de ellos, y en paredes en las que apenas se pueden apreciar los detalles”.

Así, la escala real permite apreciar desde el juego de luces en el rostro de la Sibila Délfica, hasta el uso del puntillismo en la nariz de la Virgen, representada en la escena del Juicio Final. Así hasta alrededor de 220 detalles de los frescos de Miguel Ángel y de los maestros umbro-toscanos del siglo XV.

“Creemos que los libros pueden ser y son objetos de arte en sí mismos”, dice Callaway. Y así tratan esta edición de tres volúmenes de 60 x 17,78 centímetros, que suman 822 páginas encuadernadas en tapas de seda con impresiones en lámina de plata, oro y platino. Los Museos Vaticanos han limitado la tirada a las 1.999 copias (1.000 en italiano, 600 en inglés, y el resto en ruso y polaco). “Si lo ubicas en el ámbito de las cosas únicas, o si lo pones en el contexto del mercado del arte, 20.000 euros no es una obra de arte cara”.

Estefanía Grijota (publicado por El País el 23/12/2020)

Fuente: La Capilla Sixtina como solo la había visto el propio Miguel Ángel, en un libro que cuesta 18.000 euros | Arte | ICON Design | EL PAÍS (elpais.com)

En los últimos días se lanzó el proyecto “Capacitarse es Empoderarse” desarrollado por la Embajada de Italia y por el Chef Donato De Santis junto con BACI (Buenos Aires Cocineros talianos), en colaboración con la ONG Asociar, la ONG Madero Solidario, la empresa de máquinas de pasta fresca, “Pasta Linda”, y con el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

La iniciativa, que se viene repitiendo con éxito desde hace varios años, prevé la organización de clases de cocina para producir pasta fresca dirigidas a un grupo de mujeres del Barrio Rodrigo Bueno de la Ciudad de Buenos Aires y a un grupo de capacitadores de la ONG Asociar, que actuarán como agentes multiplicadores del proyecto organizando nuevos cursos de formación en otros barrios del gran Buenos Aires. El objetivo principal es acercar herramientas de formación a las mujeres del Barrio para que puedan contar con conocimientos específicos que aumenten sus posibilidades de inserción sociolaboral.

Entre los organizadores están la Embajada de Italia y el Grupo BACI (Buenos Aires Cocineros Italianos), un grupo de chefs italianos que viven y trabajan (mejor dicho, cocinan) en Buenos Aires y decidieron fundar este grupo para mantener vivas las tradiciones gastronómicas de su país de origen y ofrecerle a los porteños las especialidades de la cocina más famosa – y saludable – del mundo.

No es el primer proyecto en reunir al Grupo BACI y la Embajada de Italia. Ambos han trabajado juntos en varias ocasiones, sobre todo durante las cinco ediciones de la Semana de la Cocina Italiana en el Mundo. Este año, por ejemplo, el Grupo realizó en colaboración con la Embajada un video para difundir los secretos de algunos de los platos más icónicos de la cocina de las regiones italianas.

En diálogo con Sábado Tempranísimo por Radio Mitre, el chef Donato De Santis, brindó más detalles sobre el proyecto: “BACI es una agrupación de cocineros italianos sin fines de lucro, hacemos estas actividades para capacitar a mujeres de barrios carenciados. Se armó este grupo con la necesidad de armar emprendimientos y capacitar de todas las maneras, desde cómo preparar los alimentos, como cocinar, cómo vender. Y así lograr con esta herramienta que puedan también contagiar a otras mujeres en muchos barrios. Ofrecemos nuestros servicios ad honren para contribuir con los que más necesitan”.

Consultado sobre cómo observa el comer de los argentinos, teniendo en cuenta que vive hace 20 años en el país, el reconocido chef italiano años asegura que “hay una idiosincrasia particular”. “La carne hizo lo mismo que hizo el tomate en el 1500 en Europa. Quizás en Argentina hay una monotonía de carbohidratos, de pastas, del queso. Esto no quiere decir que se come mal. Pero no se come tan variado en realidad”, opinó.

En ese sentido consideró que “es muy superficial el aporte italiano porque lo que vino en el barco es una experiencia familiar. La milanesa fue una adaptación perfecta que quedó en la historia del paladar argentino. Entre los platos que se fusionan entre Italia y Argentina, se destacan los ñoquis con salsa de carne, canelones, lasagna, y vitel toné. Todo lo que lleva carne.

Fuente: “Capacitarse es empoderarse”: el proyecto solidario de chefs italianos en barrios humildes – Marcelo Bonelli (cienradios.com)

¿Cuándo se jodió la Argentina? ¿Por qué perdió el rumbo? ¿Cuándo y por qué comenzó a caer por la pendiente de la decadencia? La pregunta, lo sé, no es nueva ni original. Es más bien vieja y rancia. También está mal planteada. ¿De qué decadencia estamos hablando? ¿Económica, civil, institucional? ¿Moral? Quizás sea inútil: no hay una respuesta única, ni habrá consenso. Sin embargo, no hay forma de evitarla, la realidad la impone: el declive de la Argentina es un caso único en la historia contemporánea.

Medida en términos económicos, la decadencia se volvió evidente en la década de 1970, pero tenía raíces bien plantadas en la época peronista. Con ella terminó un largo ciclo de crecimiento sostenido, equilibrio macroeconómico, estabilidad cambiaria y comenzó otro de inflación crónica, deuda pública y estancamiento. La confianza en el comercio dio paso al mito de la autarquía. En retrospectiva, salta a la vista: el peronismo construyó su gloria distribuyendo lo que habían acumulado las generaciones anteriores; al hacerlo, secó las fuentes de la prosperidad. Hace tiempo que estoy convencido de ello, más aún después de leer La economía de Perón, libro recientemente coordinado por Roberto Cortés Conde.

Se dirá que el Estado, el gran Moloch que hoy todos vuelven a invocar, movía entonces los hilos de la economía en todas partes, que la Argentina no fue la excepción. Claro. Pero hay Estado y Estado. Cuando lo veo a Perón comparado con Roosevelt, un deporte bastante difundido, se me va el alma a los pies. ¿Ignorancia? ¿Mala fe? Comercio exterior nacionalizado, servicios públicos estatizados, monopolio del crédito, sindicato único, proteccionismo, dirigismo, corporativismo, planificación, clientelismo. ¿Sigo? ¡Lo que no inventan para esquivar el espejo! Más que el New Deal, verían reflejado el fascismo.

Pero olvídelo, no es ese el punto, no es la razón más profunda del declive de la Argentina. De ser así, habría bastado con cambiar el paradigma económico. Pero nada, los pilares ideológicos e institucionales de la economía peronista se han resistido a la evidencia de sus fracasos. Más: son compartidos por muchos que peronistas no son ni nunca lo serán. Mutatis mutandis, están todavía allí y ¡ay de tocarlos! ¿Habrá una razón?

Para comprenderlo, habrá que recordar el significado histórico del advenimiento del peronismo, a menudo perdido en la bruma del pasado, distorsionado por los manuales de historia. No fue tanto la transición de la política de unos pocos a la política de todos, de la agricultura a la industria, de la “oligarquía” al “pueblo”. Hacía tiempo que las masas participaban, la industria progresaba, el Estado se expandía y entre el llamado pueblo y la llamada oligarquía crecían las clases medias. No, el peronismo fue sobre todo la revancha de la Argentina católica contra la Argentina liberal, del terruño contra el cosmopolitismo, de lo rural contra lo urbano, del interior contra el puerto, de la herencia hispánica contra las influencias ilustradas. De paso, fue también el triunfo del cristianismo integralista y antimoderno sobre la esperanza de un “catolicismo razonable” abierto a la modernidad. No lo digo yo, lo gritaban a todo pulmón los protagonistas de la revolución peronista.

¿Por qué es tan importante recordarlo? ¿Qué tiene que ver con la decadencia argentina? Veamos. Si la riqueza de las naciones debió tanto a la separación entre economía y teología, política y religión, ciencia y fe, es evidente que con el peronismo, brazo secular de la “nación católica”, la teología colonizó la economía, la religión absorbió la política, la fe se impuso a la ciencia. Mientras que en los países más desarrollados la teología se convirtió en conciencia ética de la economía, en la Argentina la economía se doblegó frente a la teología, se convirtió en instrumento del Estado ético para moralizar al “pueblo”. Precios y ganancias, impuestos e inversiones, libre comercio y propiedad privada fueron supeditados a la cruzada contra el “egoísmo” y el “individualismo”, doblegados al imperativo de la “justicia social”, el ave fénix siempre agitada y nunca encontrada por los gobiernos.

¿Resultado? Desde el nacional catolicismo de los 30 hasta la teología del pueblo de los 80, pasando por el tercermundismo de los 60, el pauperismo cristiano se convirtió en emblema de “argentinidad”, corazón del “ser nacional”, levadura de la “cultura” del “pueblo”. ¿Los mercaderes? ¡Jesús los había echado del templo! ¿La finanza? Estiércol del diablo. ¿La libre empresa? Sospechosa. La “nación católica”, habría dicho Antonio Gramsci, goza de una sólida hegemonía. Vender, comprar, ganar se han vuelto verbos inmundos, impulsos inmorales, actividades impropias. Los enemigos del comercio han triunfado, su hacha moralista ha cortado las raíces de la prosperidad, fuente primordial del pecado. Y mientras los “pobres” ascendían al arquetipo de pureza y nacionalidad, a buen salvaje que el buen revolucionario se comprometía a salvar de la civilización, el estigma recaía sobre los demás: clases coloniales, ajenas al “sentir del pueblo”.

Quien sufrió las consecuencias fue la burguesía, la que en otros lugares había sido el silencioso motor de las innovaciones científicas, los avances tecnológicos, las revoluciones comerciales. No tanto la burguesía como clase social, sino sus valores: la mentalidad secular, la autonomía individual, la confianza en el progreso, el espíritu innovador, la libertad de empresa, la aspiración al ascenso social, la inversión en el esfuerzo y en talento. ¿Podría la “nación católica” no ir a buscar su cabellera? ¡La burguesía era a sus ojos el vehículo de los “vicios” que desfiguraban la “identidad” de la nación y contaminaban la inocencia del “pueblo”! ¡Era el caballo de Troya de las “ideas extranjeras”! El peronismo la decapitó de raíz. En su lugar, protegida del progreso y de la competencia, de la historia y del pecado, la nueva clase dirigente alistó clientes del Estado, advenedizos del oportunismo político, rentistas de la lealtad al “pueblo”. Moraleja: peronistas, nacionalistas, marxistas, católicos, militares, ¡la historia argentina está llena de enemigos de la burguesía! La han derrotado una, diez, cien veces. Que disfruten el triunfo.

Loris Zanatta (publicado por La Nación el 20/12/2020)

Fuente: El declive argentino, un caso único en la historia contemporánea – LA NACION

Estar a la vanguardia durante 170 años solo es posible de una manera: a través de la combinación perfecta entre tradición e innovación. Casa Gancia nació en Piamonte, Italia, como una empresa familiar, pero gracias a su visión moderna y sin límites terminó convirtiéndose en una firma de vanguardia.

Para festejar este aniversario, la marca convocó a destacadas personalidades de la gastronomía, la coctelería y la cultura para recorrer la historia, los hitos y la visión de los creadores de Casa Gancia.

Casa Gancia fue creada por una familia apasionada por su tierra y sus tradiciones. Carlo Gancia, un estudioso de la producción de las bebidas alcohólicas, se convirtió en un pionero al crear el primer espumante italiano– el único que se había fabricado hasta ese momento fuera de las fronteras de Francia- y así creo la icónica Fratelli Gancia.

“Carlo Gancia fue un innovador, un adelantado, un gran técnico de la enología. Fue quien inventó el espumante italiano. Lo creó inspirándose en la técnica francesa, pero con uvas de su tierra”, explicó el escritor y crítico gastronómico, Pietro Sorba.

Esa tradición, que comenzó en Italia, siguió en Argentina cuando Carlo Gancia y su sobrino Camilo emigraron en 1934. Ambos instalaron Casa Gancia en Argentina y desde ahí surgió el aperitivo Americano Gancia: una combinación de sabores herbáceos y cítricos, vino blanco y alcohol que se convirtió en una fusión perfecta entre las raíces italianas y la cultura local.

“Los argentinos somos un producto de muchas culturas, pero la costumbre de tomar aperitivos la trajo la cultura europea. Eso lo enseñaron nuestros abuelos y bisabuelos”, explicó la bartender Inés de los Santos sobre cómo se instaló la tradición de tomar estas bebidas de fórmulas secretas.

La historia de Casa Gancia creció al ritmo de las tendencias mundiales. Se adaptó a los cambios culturales y se sumó a los nuevos formatos audiovisuales que surgieron entre las décadas del ´50 y el ´70. Gancia logró convertirse en una marca conocida por todos a través de los contenidos con los que empezó a mostrarse: publicidades en autos de época, pósters, chapas, jingles pegadizos y novedosos comerciales.

“Esa versatilidad y capacidad de imponer tendencia fue lo que le permitió a Gancia convertirse en un ícono recordado por todos. Entre los 50 y los 80 se terminó de hacer gigante la idea del gran aperitivo argentino. Surgió en la mesa familiar y se trasladó a la esfera social”, recapituló el periodista y escritor Eddie Fitte.

La década del ochenta dio origen al Gancia Batido un clásico que se impuso y continúa vigente hasta el día de hoy. “El Gancia Batido se convirtió en el cóctel de moda por excelencia en todas las discos de Buenos Aires y del país. Se transformó en hito, un sinónimo de diversión y de buenos momentos compartidos”, explicó el bartender, Matias Bernaola.

En la actualidad, Gancia atraviesa una nueva etapa de revalorización de su historia y sofisticación. Mona Gallosi, destacada bartender, empresaria gastronómica y nueva embajadora de la marca sostiene: “El Americano Gancia se mantiene presente con diferentes combinaciones de sabores y nuevas propuestas de cócteles, ya que es el clásico que no puede faltar en ningún bar”.

La historia de Casa Gancia es un recorrido por el tiempo que supo mantener y expandir su espíritu: pasión por el oficio, amor por la cultura y armonía con los gustos y preferencias de sus consumidores.

Fuente: Casa Gancia cumple 170 años y así fue su historia desde Italia hasta la Argentina – Infobae

Una empresa surcoreana de salud donó a católicos del mundo elementos para ayudar en la prevención del Covid-19 y otras enfermedades, luego de que representantes de Whoniz CO., LTD, se reunieran en el Vaticano con autoridades de la Santa Sede.

La compañía de Corea del Sur, que preside Yu Sung Hoon, tiene por lema “la prevención es fe”.

Los representantes de la empresa, Leandro Jae-yeon Kim y José Corasanitti, se reunieron recientemente con referentes de los dicasterios vaticanos, para poner a disposición elementos para prevenir enfermedades. También tenían previsto un encuentro con el papa Francisco, que no se concretó debido a las disposiciones sanitarias vigente por la segunda ola de contagios en Europa.

Corasanitti detalló que mantuvieron un encuentro con el presbítero Augusto Zampini, secretario adjunto del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral, quien les sugirió que las donaciones sean destinadas a las regiones más necesitadas del mundo.

Los representantes de la compañía surcoreana también se reunieron con el cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales. Kim dijo que el purpurado argentino destacó “el esfuerzo, la buena voluntad y el profesionalismo de la empresa Whoniz de Corea” y su decisión de seguir brindando apoyo y colaboración en el futuro.

Whoniz ofreció al Vaticano el envío de un suplemento alimenticio vital en estos tiempos de pandemia.

Kim explicó que en las reuniones encontraron una buena predisposición de las autoridades vaticanas, quienes consideraron que las soluciones de Whoniz pueden  “brindar una gran ayuda en la prevención de Covid-19 y otras enfermedades para más de 1.300 millones de católicos en todo el mundo”.

Asimismo, reveló que recibió nota del padre Zampini expresándoles su “sincero agradecimiento por su generosa oferta de donar al Vaticano, los dispositivos Whoniz K-Safe Gate y otros productos relacionados diseñados para detener la progresión del Covid-19”.

“En tiempos como estos, plagados de miedo e incertidumbre, las demostraciones de solidaridad como la que han mostrado son motivos verdaderamente inspiradores de esperanza y, por esto, no puedo agradecerles lo suficiente”, dijo el representante de la compañía que le expresó el sacerdote argentino en la misiva.

Tanto Corasanitti como Kim aseguraron que, fiel a su eslogan “la prevención es fe”, Whoniz desarrolló procesadores de prevención autoestablecidos como “Prevención de acceso”, “Prevención interior” y “Prevención personal”.

“Estos equipos consisten en una cámara de verificación de imagen térmica en tiempo real que no es cara a cara basada en inteligencia artificial y un dispositivo de pulverización de desinfectante ecológico, es un sistema de gestión de acceso automático; purifica el aire y deshace del 95,3% de los virus transmitidos por el aire en lugares interiores; un desinfectante de manos personal ecológico”, puntualizaron.

La empresa señaló que el cardenal Sandri también les remitió una carta, manifestando: “Deseo expresar mi agradecimiento personal por la profesionalidad de Whoniz, que pude evaluar personalmente durante la reunión con usted y con los gerentes a quienes tuvo la cortesía de presentarme. Expreso mis deseos para el futuro de la compañía, de sus directivos y empleados, para que el trabajo que realizan ellos pueda seguir contribuyendo al bien de la sociedad, especialmente en las personas más frágiles”.

Una empresa con fe en la prevención

Hoon destacó que “Whoniz se estableció como una subsidiaria de Power Scan Group, el 24 de diciembre de 2019, reconociendo la gravedad del Covid-19, y para proporcionar cuarentena ‘non-face-to-face’ y soluciones relacionadas con la seguridad”.

“Whoniz proviene de ‘Who need’, y los nombres se originan en el pensamiento: ¿quién necesita las soluciones de cuarentena y relacionadas con la seguridad que hemos desarrollado bajo circunstancias severas de Covid-19?”, explicó.

“El lema de la cuarentena personal y la prevención social y nacional, y especialmente la creencia de que ‘la prevención tiene que ver con la fe’ representan la cultura y el lema de Whoniz Co., Ltd”, añadió.

En tanto, Corasanitti subrayó que “con el lema de que ‘la prevención es fe’ estamos tratando de prevenir el coronavirus, que rara vez se calma en muchos países del mundo. Además, planeamos introducir la tecnología coreana en todos los países”.

“Por eso ha sido un gran honor recibir la colaboración y el apoyo de organismos vaticanos y haber abierto el camino para brindar a muchos católicos del mundo una solución para superar la pandemia de Covid-19 y prevenirla”, concluyó.

Más información sobre la empresa en www.whoniz.com

En la foto: Representantes de Whoniz con el cardenal Sandri

La sangre de San Gennaro -que se custodia en una capilla de la Catedral de Nápoles, en Italia, desde 1497- no se licuó esta vez y muchos habitantes de la ciudad sureña de aquel país comenzaron a presagiar que lo peor estaba por ocurrir. Otros, en cambio, creen que el mal augurio ya se cumplió: la muerte de Diego Armando Maradona, la otra deidad local que pasó a la eternidad el 25 de noviembre pasado.

La sangre de San Gennaro, que se conserva sólida en un relicario, se suele licuar tres veces al año: el primer domingo de mayo, el 19 de septiembre (fiesta del patrono napolitano) y el 16 de diciembre, en memoria del milagro producido por la intercesión del santo que evitó una catástrofe tras la erupción del volcán Vesubio en 1631. El abad de la Capilla de San Genaro, Vincenzo De Gregorio, comentó ante los presentes que de las tres fechas en que se suele licuar la sangre, el 16 de diciembre es cuando con más frecuencia no se produce el milagro, de acuerdo a la agencia de noticias ACI Prensa.

“El 16 de diciembre normalmente es así, no se licúa al momento. Incluso, con retraso, se puede licuar en la jornada siguiente. Hace 2 años se produjo a las 17 de la tarde se licuó. Por lo tanto, no sabemos lo que sucederá. En este momento, como podéis ver, está absolutamente sólido, no da ninguna señal, no hay ni una gota que se pueda ver que baje. Se ve clarísimo. Esperemos con confianza el signo”, dijo De Gregorio.

La licuefacción de la sangre de San Gennaro es un fenómeno inexplicable. En diciembre de 2016 el prodigio tampoco se produjo, y en 2018 se licuó con varias horas de retraso. Otras veces, se puede licuar incluso fuera de las fechas indicadas. El mismo papa Francisco fue testigo del inexplicable fenómeno en marzo de 2015. En aquella ocasión, la sangre se licuó delante de la mirada del mismo Pontífice.

Se trata de un hecho extraordinario que también se produjo en 1848 delante del Papa Pío IX. El milagro, en cambio, no sucedió durante las visitas de Juan Pablo II en 1979, ni de Benedicto XVI en 2007. Sin embargo, ahora los napolitanos consideran que podría tratarse de un mal augurio, en un año en que no sólo lamentaron la muerte de su ídolo máximo deportivo, sino que también vieron morir a muchos a causa de la pandemia del COVID-19, cuyo brotes vuelven a golpear a la península. Campania, la región de la cual es capital, registró 2.472 muertes por coronavirus, mucho menos que el resto de Italia.

El diario Il Mattino fue drástico: “Nápoles tiene miedo”. El antropólogo y divulgador científico Marino Niola dijo en declaraciones a ese periódico que “San Gennaro, el Maradona de los santos ha fallado un penalti”. “Sé perfectamente que puede aparecer difícil para los observadores externos comprender una devoción tan incondicionada: aquí (el prodigio) se trata de un símbolo, de un punto de referencia, de un puerto seguro para cada habitante de la ciudad”, indicó el académico.

San Gennaro, patrono de Nápoles, fue Obispo de Benevento. Durante la persecución contra los cristianos fue hecho prisionero junto a sus compañeros y sometido a terribles torturas. Un día, él y sus amigos fueron arrojados a los leones, pero las bestias sólo rugieron sin acercárseles. Entonces fueron tildados de usar magia y condenados a morir decapitados cerca de Pozzuoli, donde también fueron enterrados. Esto sucedió aproximadamente en el año 305. Las reliquias de San Gennaro fueron trasladadas a diferentes lugares hasta que finalmente llegaron a Nápoles en 1497.

Tres veces por año, el relicario con la supuesta sangre del santo es sacudido ante los fieles: con ese movimiento debería pasar de estado sólido a líquido. Este miércoles, se intentó dos veces, en la mañana y a las 19:40. Para evitar que la decepción que había entre la concurrencia se expandiera y multiplicara, el cardenal Crescenzio Sepe intentó llevar calma: “Rezad al patrón, no nos abandonará”.

En cualquier caso la no licuación de la sangre del mártir, más frecuente de lo que se cree, es vista en Nápoles como un mal presagio para la ciudad y para el mundo. La tradición asegura que el milagro no se obró por ejemplo en 1939, poco antes de que la Alemania nazi originara la Segunda Guerra Mundial, y tampoco en 1980, año del devastador terremoto de Irpinia, que sacudió la región napolitana y causó miles de muertos.

Fuente: La sangre de San Genaro no se licuó y en Nápoles temen que ocurra lo peor… aunque para muchos el mal presagio ya sucedió – Infobae

La vacunación contra el coronavirus arrancará en la Unión Europea (UE) el próximo 27 de diciembre, siempre que la Agencia Europea de Medicamentos (EMA) apruebe el prototipo de Pfizer-BionTech el día 21.

“Es el momento de Europa. El 27, 28 y 29 de diciembre empezará la vacunación a través de la UE. Protegemos a nuestros ciudadanos primero”, escribió en Twitter la presidenta del Ejecutivo comunitario, Ursula von der Leyen.

El miércoles, Alemania había anticipado que prevé iniciar su campaña de vacunación contra el covid-19 el 27 de diciembre, en las residencias de ancianos, indicaron el miércoles las autoridades de salud. Por su parte, Von der Leyen había asegurado que los 27 miembros de la Unión Europea empezarán a vacunar “el mismo día”, lo que hacía esperar un anuncio oficial de Bruselas.

Las normas europeas permiten que los países adopten individualmente decisiones sobre el inicio de campañas de vacunación, pero la UE prefiere una acción unificada para evitar que haya áreas que queden retrasadas.

La reunión de la EMA, que estaba prevista para fines de diciembre, fue adelantada una semana, también por presiones de Berlín. La irritación germana crece a la par del impacto de la segunda ola, y es aún mayor por el hecho de que la vacuna fue desarrollada por una empresa nacional.

El vocero de Von der Leyen, Éric Mamer, explicó que la distribución de la vacuna no empezará hasta el 26 de diciembre, siempre condicionado a la autorización los días previos, y que después los Estados miembros deberán organizarse para administrar las dosis. También subrayó que Bruselas no considera tan relevante el hecho de que el arranque coincidiera en los Veintisiete “en un único día”, sino el valor de un “esfuerzo coordinado” para combatir la pandemia.

La vacuna de Pfizer y BioNTech ya fue aprobada por Reino Unido, EEUU, Canadá y otros países, por lo que se da por sentado que los reguladores europeos también le darán luz verde para los ciudadanos mayores de 18 años.

En tanto, este jueves la política del continente se agitó por el diagnóstico positivo del presidente francés, Emmanuel Macron, que se sometió a un test luego de tener síntomas. El mandatario quedó aislado y otros líderes que estuvieron en contacto con él en los últimos días se vieron obligados a tomar la misma medida: el español Pedro Sánchez, el portugués António Costa y el presidente del Consejo Europeo, el belga Charles Michel.

Fuente: La Unión Europea anunció que comenzará la vacunación contra el coronavirus el 27 de diciembre – Infobae

Las cifras no dan respiro a Italia y el país se encamina hacia un confinamiento navideño para evitar una tercera ola. El debate dentro del Gobierno se ha centrado este miércoles en cómo hacerlo. El Ejecutivo de Giuseppe Conte se ha mostrado dividido también en esta cuestión. Pero, según fuentes cercanas a la negociación, todo apunta a que la decisión consistirá en aplicar restricciones intermedias a todo el país desde el día 24 de diciembre al 6 de enero y las medidas más severas para los días festivos y prefestivos dentro de esa horquilla. Es la vía que defiende el primer ministro frente a la voluntad de un cierre más prolongado y estricto que preferían sus socios de Gobierno.

El Partido Democrático ha presionado este miércoles para que Italia se sometiese a un confinamiento duro desde el 21 de diciembre al 6 de enero, tal y como han anunciado otros países europeos. Bares, restaurantes y comercios no indispensables se cerrarían. El Movimiento 5 Estrellas se muestra cada vez más convencido y el ministro de Sanidad, Roberto Speranza, hubiera preferido incluso adelantarlo. Sin embargo, Conte se ha inclinado hasta el último momento por aplicar medidas más flexibles para proteger la economía. “Lo estamos reflexionando en estas horas. Debemos evitar una tercera ola a toda costa, porque también sería devastadora en pérdidas de vidas humanas”, reflexionaba el día anterior en La Stampa.

Las regiones también tienen puntos de vista distintos. Las más castigadas, como Véneto, piden a Roma que las medidas se tomen con urgencia y sean de ámbito nacional. Su gobernador, Luca Zaia, de la ultraderechista Liga, se lo ha vuelto a exigir este miércoles al Gobierno. Conte considera que las medidas adoptadas hasta la fecha, que permitían graduar el nivel de restricciones en función de las cifras de cada región, han dado resultado. Pero la presión de sus socios es muy alta, sobre todo del ministro de Sanidad.

Italia ha registrado este miércoles 17.572 nuevos contagios. Es la mayor subida de la semana, pero se explica también por el aumento del número de pruebas. Además, el país confirmó 680 fallecimientos.

Daniel Verdú (publicado por El País el 16/12/2020)

Fuente: Coronavirus: Italia se encamina hacia un confinamiento navideño | Sociedad | EL PAÍS (elpais.com)

La pandemia avanza en Italia y el martes volvió a subir la cifra de muertos hasta 846. El Ejecutivo se prepara para tomar medidas más severas en Navidad y los científicos advierten de los peligros de una inminente tercera ola. Sin embargo, la política sigue inmersa en el culebrón desatado por la amenaza de Matteo Renzi de hacer caer el Gobierno si no se atiende la exigencia de cambiar la manera en que se gestionarán los fondos europeos para la pandemia. El martes, día clave para desbloquear la crisis, el líder de Italia Viva decidió cancelar su encuentro con el primer ministro, Giuseppe Conte, y subió el precio de su apuesta. Las dos ministras del partido, señaló Renzi, están preparadas para dimitir.

La idea de Conte es crear una “sala de control”, integrada por el primer ministro, el ministro de Economía, Roberto Gualtieri, del Partido Demócrata, y el de Desarrollo Económico, Stefano Patuanelli, del Movimiento 5 Estrellas (M5S). Además, la gestión pasaría luego por seis grandes directores generales de empresas públicas, -aunque nada está muy definido aún- que pilotarían el destino de los fondos. Renzi, en cambio, exige que se elabore una ley que pase por la discusión en el Parlamento. Un plan cuyo fondo comparten la mayoría de partidos. Pero nadie quiere ahora una crisis de Gobierno a propósito de este tema. Especialmente porque Conte ya ha accedido a negociarlo. Pero la tensión no baja.

Las reuniones del lunes se saldaron con una misma consigna: aislar a Renzi. El M5S salió de su encuentro con Conte asegurando que no quiere ninguna remodelación de Gobierno. Algo lógico teniendo en cuenta que cualquier cambio consistiría en disminuir su peso y aumentar el del PD. Los socialdemócratas, más interesados en esta operación, se limitaron a decir que no es el momento de tomar esa decisión y se alejaron también de las posturas de Renzi, la tercera pata de este Ejecutivo.

El líder de Italia Viva decidió el martes por la mañana posponer su encuentro alegando que la ministra Teresa Bellanova no podría acudir a la cita porque debía estar en Bruselas. Pero mantuvo una amenaza que difícilmente podrá retirar sin aparecer como el gran derrotado de la jugada que intentó iniciar la semana pasada. “Las ministras, que también vendrán a la reunión, están dispuestas a renunciar a su mandato, si es necesario. Porque los que dicen que nos metemos en medio para conseguir media cartera extra deben tener en cuenta que somos el único partido que está dispuesto a ceder puestos y no a pedirlos”, escribió Renzi en las redes sociales. La reunión debería producirse antes del fin de semana.

Daniel Verdú (publicado por El País el 15/12/2020)

Fuente Renzi cancela su encuentro con Conte y añade tensión a la crisis política italiana | Internacional | EL PAÍS (elpais.com)